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禅宗说,如果你抛弃掉知识,那个知识包含很多,包含你的名字,你的认同以及每一样事情都包含。因为这都是别人所给你的。你的存在将会具有一种完全不同的品质,那就是“天真”,你将会再度变成一个小孩,重新被生出来

【扯】干栏、筵席与华夏正统


太史公在其《六国年表序》中明言“自古始事者必于东南,而收功实者常于西北”,并列举夏商周秦汉五朝为例,说明中华文化起源于东南。自从良渚文化发现之后,卫聚贤、吕思勉诸大师敏锐地感觉到,中华文化的源头实在东南。他们没来得及看到河姆渡文化之发现。我们现在完全可以证明,中国东南文化,远远早于并优于西北黄土高原文化,足与西亚北非的远古文化媲美。——张良皋《匠学七说》

此书以建筑学视角出发,追溯中国古代干栏建筑、筵席制度的起源发展,引出中国古代人类起源、迁徙、融合的过程,剥离出氐羌、濮越、百越民族对华夏文化的深刻影响,并提出了许多关于建筑、历史、文化方面的真知灼见,甚至是“石破天惊”的观点,读来真有如醍醐灌顶,令人爱不释卷。

人类往往易被固有思维桎梏,若以黄土穴居民族为中心的华夏,何以曾广泛而长久地以干栏、席居(两者皆应为炎热、潮湿、江河地带建筑形式)为主要建造居住形式(夏商周秦汉皆是,尤以汉可知,唐始以及之后筵席制度渐消,家具渐兴),并广泛传播流传于日韩东南亚已至今日?

非我在此妄论华夏中心论,只是分享一种看法。现今的网络键盘侠,只要一触及历史敏感问题,不论提出论点的是哪位大学者,必定先要群起而攻之,说他误人子弟,满嘴歪理邪论。这倒好,人家埋头苦究多年,尚不论对错,只抵不上你一口黏糊的唾沫,一下子给淹死了,还要再踏两脚,不许他复生。


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